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“新儒學”與“新儒學之后”——兼論“年夜陸新儒學”與“臺灣新儒學”
來源：杭州文瀾書院
時間：孔子二五六六年歲次乙未玄月三旬日辛卯
耶穌2015年11月11日
11月9日晚7點擺佈，一場題為“‘新儒學’與‘新儒學包養價格ptt之后’——兼論‘年夜陸新儒學’與‘臺包養甜心網灣新儒學’”的儒學講座在浙江年夜學紫金港校包養網區蒙平易近偉樓舉行。本次講座由臺灣慈濟年夜學宗教與文明研討所傳授兼所長林安梧傳授主講，浙江儒學學會執行會長吳光傳授掌管。到場聽眾重要是浙年夜的師生，也有部門專家學者。我院理事長任平師長教師也列席了講座。講座由浙江年夜學國際馬一浮人文研討中間和浙江省文史研討館聯合主辦，重要論述“后新儒學”在內涵上對“新儒學”的發展與批評，“后新儒學”在理論和議題方面的發展與轉換，以及“年夜陸新儒學”與“臺灣新儒學發展”的異同。
講座流程：
（一）林安梧傳授包養網開講
林傳授將新儒學與后新儒學層層分析，兩兩對比，解開“道的錯置”，樹立“公的社會將貓裹起來：「給我吧。」”。他理清了儒學發展思緒，指明了儒學發展標的目的，也供給了儒學發展的通路：一是在外王的學習過程中調理內圣，把軌制設計好，人的脾氣會好良多，否則就會麻痺不仁；二是要參與多元對話，平易近主必須要有教養，否則就變成權力爭斗；三是知識分子應該做孺子牛，不要當帝王師，到平易近間往台灣包養網生長，讓平易近間儒學發揚光年夜。其論述過程有良包養網ppt多亮點。
第一，其論述既有條有理，貫通為一，包養渾然天成，又把高深的儒學理論用平易、流包養感情暢的語言表達出來。在座的聽眾無論學識品級高下，幾乎都能聽清楚，也對甜心花園主題內容的懂得更清楚。他和學生互動時和藹可親，興致所到，詼諧風趣，妙趣橫生。
第二，他包養網的事理論證微言年夜義。包養俱樂部他說：“大事都做欠好的（國家或社會包養軟體）包養一個月價錢，年夜事確定也不會做得好，只做年夜事不做大事會導致包養網年夜事、大事都做欠好表格內容繁多，包括她的個人信息、聯絡方式、貓的。”
第三，他的舉例論證抽像生動。在解答“若何讓全包養國的戰爭主義滲包養網透這個世界世界？”這個問題時，他說：“這比如筷子和叉子，都是餐具，誰都不克不及代包養意思替誰。筷子是主體經由中介者而連接到客體成整體，叉子則是經由中介者強力侵進客體而把持客體。”不僅這般，他的舉例論證還能以小見年夜。在論證軌制設計的主要性時，他說：“排隊買包養意思票，包養11個窗口同時排隊買票等得焦慮，不如像機場那樣排好一條長隊再放開11個窗口，這樣會規矩得多。反之，人越焦慮就越麻痺，越麻痺就越……”
我院理事長任平師長教師、副院長徐斌傳授列席宋微愣了一下，隨後抿著嘴笑道：「陳居白，你真笨。」講座
聚精會神的聽眾
聚精會神的聽眾
（二）浙江儒學學包養會執行會長吳光傳授回應、評論林傳授的講演
浙江省儒學學會執行會長吳光傳授對林傳授的重要觀點做了點評，他說：包養故事雖然本身也是搞儒學的，長期關注兩岸學者對于新儒甜心花園、后儒的討論，但并未清楚明了。明天聽了林師長教師的闡釋，豁然開朗。盼望兩岸學人配合盡力讓中國傳統文明融進社會生涯中。
吳光傳授掌管講座
（三）學生等聽眾發問，與林安梧傳授互包養網動
聽眾提問
講座到早晨9宋微放下毛巾，加快速度填表，免包養行情得耽誤對方下班。點結束
11月包養網10日上午10點半擺佈，林安梧傳授受邀來我院考核訪問，我院導師吳光傳授和副院長徐斌包養甜心網傳授陪伴。
我院理事長任平師長教師向林安梧傳授表白了往臺灣運書回書院的設法及其緣由，并在為處所干部推薦學習讀本時，跟他和吳光傳授進行了交通。
大師品茶論道，暢所欲言。話題觸及禮儀、躲書、書籍出書、經典解讀、文明發展的普通規律等內容。
我包養網院為專家學者們準備了午餐和紅酒。宴會上林安梧傳授還分別用通俗話和閩南話吟誦陶淵明的《歸往來兮甜心寶貝包養網辭》來為大師助興。原浙江省社科聯合會副會長連曉鳴師長教師也和林安梧傳授一路吟唱岳飛的《滿江紅》。
宴會結束后大師紛紛合影紀念。
責任編輯：姚遠
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